Auf der Pluralität der Welten

Für einen allgemeinen Artikel über das Konzept "Plurality of Worlds" siehe Cosmic Pluralism.

Über die Pluralität von Welten (1986) ^[1] ist ein Buch des Philosophen David Lewis, der die These von verteidigt Modaler Realismus. ^[2] "Die These besagt, dass die Welt, zu der wir gehören, nur eine von einer Vielzahl von Welten ist", wie er im Vorwort schreibt, "und dass wir, die diese Welt bewohnen, nur wenige von allen sind Bewohner aller Welten. " Es ist nicht mit dem kosmischen Pluralismus zu verwechseln.

Inhalt [ edit ]

Das Buch ist in vier Kapitel unterteilt.

Kapitel 1 - Das Paradies eines Philosophen [ edit ]

Kapitel 1 beginnt mit einer Darstellung des Modalrealismus. Lewis schlägt vor, dass mögliche Welten, darunter auch unsere, konkrete Dinge sind, die voneinander isoliert sind. "Es gibt überhaupt keine raumzeitlichen Beziehungen zwischen Dingen, die verschiedenen Welten angehören" und fügt hinzu: "Auch bewirkt nichts, was in einer Welt geschieht, etwas in einer anderen." Er empfiehlt eine Vielzahl von Welten, weil deren Hypothese "brauchbar" ist, wobei die bekannte Analyse der Notwendigkeit als Wahrheit in allen möglichen Welten "nur der Anfang" ist. Lewis zeigt, dass Modalrealismus verwendet werden kann, um unter anderem modale Logik und kontrafaktische Bedingungen zu beschreiben. Modalität wird zur Quantifizierung ("Möglicherweise gibt es nur dann blaue Schwäne, wenn für einige Welt W, bei W gibt es blaue Schwäne"), und kontrafaktische Bedingungen zu Tatsachenaussagen über mögliche Welten ("Wenn es das A wäre, dann." C 'ist wahr und nur dann, wenn C in der ausgewählten A-Welt wahr ist.) Er argumentiert, dass der theoretische Nutzen des modalen Realismus einen Grund für die Annahme gibt, dass er wahr ist und eine Parallele zur Fruchtbarkeit der Mengenlehre bildet in Mathematik. Sowohl von der Pluralität der Sets als auch von der Pluralität der Welten ist Lewis der Ansicht, dass "

• Wenn mögliche Welten bei Kontrafaktualen helfen, werden sie zur Verursachung beitragen.


• Die Nähe von Welten kann dazu beitragen, zu beschreiben, was bedeutet, dass eine falsche Theorie der Natur der Wahrheit nahe ist.


• Idealisierungen wie Ideal Rationales Glaubenssystem ist "unter den theoretischen Vorteilen, die man im Paradies von possibilia findet. "


• Der Inhalt von Wissen und Glauben wird von epistemisch bzw. doxastisch zugänglichen Welten bzw. Welten gegeben Soweit Sie wissen / glauben, sind Sie die Welt, in der Sie leben.


• Eine Eigenschaft ist die Menge aller ihrer Instanzen in allen Welten, in denen die Eigenschaft erhalten wird, und in ähnlicher Weise für Beziehungen.


• Propositionen sind Eigenschaften, die nur durch ganze Instanz instanziiert werden Mögliche Welten, also ein Satz ist eine Reihe möglicher Welten, die Welten, auf denen er sich befindet oder wahr ist.


• Modaler Realismus wird gegenüber traditionellen Modalitätssystemen bevorzugt, da er keine Primitivität oder rohe modale Fakten beinhaltet. Die Modalität kann im Lewis'schen Konto reduziert werden, aber in traditionellen Systemen werden modale Quantifizierer wie "möglicherweise" in Form anderer modaler Quantifizierer oder Begriffe definiert. Es wurde jedoch argumentiert, dass Lewis die Existenz von Welten als primitiv oder brutal betrachtet und die Modalität anhand dieser Analyse erklärt.

Lewis greift in diesem Kapitel den "Ersatz" an und lehnt Quines Vorschlag ab, eine mögliche Welt wäre möglich als mathematische Darstellung genommen, die die Koordinaten der von Materie besetzten Raumzeitpunkte angibt. Keine mögliche Welt ist mit irgendeiner quineanischen Ersatzwelt identisch, aber für jede derartige Ersatzwelt gibt es eine echte mögliche Welt.

Kapitel 2 - Paradox im Paradies? [ edit ]

Kapitel 2 enthält Lewis 'Antwort auf mehrere Argumente, von denen viele theoretisch sind und versuchen, diese Modalrealismus-Flunder wegen zu zeigen die Menge von Welten, die postuliert werden müssen.

Kapitel 3 - Das Paradies auf dem billigen Weg [ edit ]

In Kapitel drei betrachtet Lewis verschiedene Ansichten, die er als "Ersatzmodal-Realismus" bezeichnet. Diese Ansichten sind Versuche, eine Theorie zu entwickeln, die die erklärende Kraft darstellt, die Lewis in Kapitel eins feststellt, ohne dass der modale Realismus das ontologische Bekenntnis zu einer unendlichen Anzahl möglicher Welten eingeht. Lewis argumentiert, dass alle diese Versuche fehlschlagen, aber jeder aus verschiedenen Gründen fehlschlägt.

Kapitel 4 - Gegenstücke oder Doppelleben [ edit ]

Schließlich enthält Kapitel 4 Lewis 'Entwicklung der Gegenpartentheorie. Nach Lewis 'Theorie existiert jedes tatsächliche Objekt nur in der tatsächlichen Welt und nicht in irgendeiner nicht-tatsächlichen Welt. Jedes reale Objekt hat jedoch Gegenstücke in unendlich vielen möglichen Welten, die nicht mit dem tatsächlichen Objekt identisch sind, die jedoch "[it] in wichtigen Punkten ähneln".

Siehe auch [ edit ]

Referenzen [ edit