Caere (auch Caisra und Cisra ) ist der lateinische Name, den die Römer einer der größeren Städte im südlichen Etrurien, dem modernen Cerveteri, gegeben haben. 60 Kilometer nordwestlich von Rom. Für die Etrusker war es bekannt als Cisra für die Griechen als Agylla und für die Phönizier als Kyšry .
Caere war einer der wichtigsten und bevölkerungsreichsten etruskischen Stadtstaaten in einem 15-fach größeren Gebiet als die heutige Stadt, und nur Tarquinia war auf seiner Höhe um 600 v. Chr. Gleich stark. Caere war auch eine der Städte der etruskischen Liga.
Sein Seehafen und sein monumentales Heiligtum in Pyrgi waren für den Überseehandel wichtig.
Heute ist das Gebiet von Cerveteri vor allem für seine etruskische Nekropole und archäologische Schätze bekannt.
Geschichte [ edit ]
Die antike Stadt lag auf einem Hügel etwa 7 km vom Meer entfernt, aus dem sich eine reiche Handelsstadt entwickelte ursprünglich aus den Eisenerzminen in den Hügeln von Tolfa. [1] Es hatte drei Seehäfen, darunter Pyrgi und Punicum. Es wurde von den beiden Flüssen Mola und Manganello begrenzt und lag 80 Meter über dem Meeresspiegel auf einem Felsvorsprung aus felsigem Tuff.
Die ersten Beweise für die Besiedlung des Ortes stammen aus Urnenfunden in zwei Gebieten (Cava della Pozzolana und Sorbo) aus dem 8. und 9. Jahrhundert v. Chr. Und die Archäologie hat gezeigt, dass in dem Gebiet mit Wohnraum und verwandten Etruskern stabile Arbeitsplätze vorhanden sind Nekropolis-Siedlungen.
Der Handel zwischen Griechen und Etruskern wurde in der Mitte des 8. Jahrhunderts v. Chr. Immer häufiger, wobei standardisierte Urnen und Töpferwaren in Gräbern der damaligen Zeit üblich waren. Die Stadt wurde im 7. Jahrhundert v. Chr. Zum wichtigsten etruskischen Handelszentrum, und der Handel mit anderen griechischen Kolonien in Süditalien und Sizilien sowie mit den Korinthern nahm zu. Produkte aus lokaler Produktion begannen, importierte griechische Keramik vor allem nach der Einwanderung griechischer Künstler nach Etrurien zu imitieren.
Die ältesten Exemplare der Bucchero-Keramik stammen aus Caere und es ist davon auszugehen, dass diese typischen etruskischen Keramiken hier entwickelt oder zumindest in großem Umfang hergestellt wurden [2]
In der Zeit der Orientalisierung ab etwa 700 v. Chr. Wird der frühe Wohlstand der Stadt in den Gräbern dieser Epoche demonstriert, die häufig östliche Importe und reiche Goldfunde enthalten, insbesondere in den äußerst reichen Das Grab von Regolini-Galassi mit seinen zahlreichen Feingoldangeboten. [3] Von 530 bis 500 v. Chr. Waren griechische Künstler in der Stadt tätig und arbeiteten dort für eine Generation, die farbig bemalte Hydras herstellte.
Die Bestattungen der damaligen Zeit wurden immer großartiger, mit Schmuck und anderen Produkten von besonders feiner Verarbeitung, die das anhaltende Glück der Stadt veranschaulichen. Auf dem Höhepunkt seines Wohlstands im 6. Jahrhundert v. Chr. Traten die Einwohner von Caere (mit den Karthagern) am Rande der Auseinandersetzungen mit den Phokäer-Griechen auf.
Caere hatte bei den Griechen einen guten Ruf für seine Werte und seinen Sinn für Gerechtigkeit, da es sich nicht um Piraterie handelte. [4] Es war die einzige etruskische Stadt, die in Delphi eine eigene Schatzkammer errichtete, die "Pythian-Schatzkammer" Apollo. Da dies im Allgemeinen Nicht-Griechen nicht erlaubt war, scheinen die Legenden über frühere griechische Kolonisierungsbemühungen in der Umgebung von Caere und Rom eine wichtige Rolle dabei gespielt zu haben, dass solch ein mutiger, aus politischer Sicht aktiver Akt erlaubt wurde. (Delphi war auch ein politisches Zentrum für den gesamten östlichen Mittelmeerraum und den Nahen Osten).
Caere erscheint zum ersten Mal in der dokumentierten Geschichte im Jahr 540 v. Chr. In der Schlacht von Alalia, in der gefangene Häftlinge in der Stadt zu Tode gesteinigt wurden, eine Handlung, die später als Ursache einer nachfolgenden Pest angesehen wurde. Als Gegenleistung wurden jedes Jahr in der Stadt Leichtathletikwettbewerbe veranstaltet, um die Toten zu ehren.
Im Jahre 509 v. Chr., Nach dem Sturz der römischen Monarchie, gingen der König Lucius Tarquinius Superbus und seine beiden ältesten Söhne Titus und Aruns in Caere ins Exil. [5]
Die Schwierigkeiten, die Etruria in dieser Zeit traf, blühten im 5. Jahrhundert v. Chr. erneut auf, was wahrscheinlich auf die besonders guten Beziehungen zu Rom, einem traditionellen Verbündeten der Stadt, zurückzuführen war.
Caere blieb in der zweiten Hälfte des 5. Jhs. Nicht von der Krise verschont, die die großen Zentren Süd-Etruriens betraf. V. Chr. Nach der Niederlage auf See in der Schlacht von Cumae im Jahre 474 v. Eine Erholung kann jedoch zu Beginn des 4. Jahrhunderts v. Chr. Wahrgenommen werden, als sich die engen Beziehungen zu Rom fortsetzten. Die Stadt beherbergte die römischen Flüchtlinge einschließlich der Priester und der Vestalinnen nach dem gallischen Angriff und Brand von 390 v. Chr., Und die römische Aristokratie wurde in Caere ausgebildet. [6]
Die römische Tabulae Caeritum stammt aus dieser Zeit, in der die Bürger von Caere aufgeführt waren, die als römische Staatsbürger eingestuft wurden und für den Militärdienst verantwortlich waren, ohne wählen zu können. Es soll die erste Gemeinschaft gewesen sein, die dieses Privileg erhielt.
384/383 v. Chr. Plünderte Dionysius Pyrgi. Die Unterstützung kam von Caere, wurde aber auch geschlagen. [7]
353 v. Chr. Verlor Caere, der mit den Tarquinii verbündet war, einen Krieg mit Rom und damit auch einem Teil seines Territoriums, einschließlich des Küstengebiets und Häfen so wichtig für den Handel.
Caere kam etwa 300 v. Chr. Unter römische Herrschaft. Obwohl die genaue Reihenfolge ihrer Vorlage heute nicht mehr rekonstruiert werden kann, gab es zahlreiche Fehden. Es heißt, Rom habe einen 100-jährigen Waffenstillstand mit Caere gehabt, und praktisch alle Etrurien waren ab etwa 295 v. Chr. In römischer Hand.
Die Stadt verlor ihren Reichtum und ihre Macht im ersten Jahrhundert nach Christus vollständig.
Altes Bistum [ edit
Der heilige Adeodatus nahm als Bischof dieses Bischofssitzes an einer von Papst Symmachus 499 kurz vor dem Bischofssitz gelegenen Synode in Rom teil zog wegen Malaria von Caere Vetus (heute Cerveteri) in die neue Siedlung Caere Nova (heute Ceri) um. Das Territorium der Diözese Caere wurde im 11. Jahrhundert Teil der Diözese von Porto. [8] [9]
Das heute nicht mehr existierende Bistum Caere wird heute aufgeführt 19659032] Archäologische Stätte [ edit
In der Zeit von 700-300 v. Chr. errichteten die Einwohner eine beeindruckende Nekropole, die heute noch als Banditaccia bekannt ist nicht vollständig ausgegraben, sondern hat bereits den "Sarkophag der Ehepartner" ergeben.
Seit 2012 ist die Queen's University führend in der Archäologie des als Vigna Marini bekannten Stadtzentrums. [11][12]
Referenzen [ edit ]
- Karl-Wilhelm Weber: Geschichte der Etrusker, Berlin, Köln, Mainz 1979, ISBN 3170052144, S. 38
- ^ Nigel Spivey: Etruskische Kunst, London 1997, ISBN 9780500203040, Seite 37
- ^ Weber: History of die Etrusker, S. 36
- ^ Strabo, Geographia, V. 2,3.
- Livy, Ab urbe condita 1.60
- ^ Livy , Ab urbe condita 5.40
- ^ Diodorus Siculus, Bibliotheke Historian XV 14
- ^ Francesco Lanzoni, Le Diocesi d'Italia in den Orchester der Fürstentümer VII (an. 604) vol. I, Faenza 1927, S. 510–516
- ^ Giuseppe Cappelletti, Die italienische Kirche des Italienischen Ordens (Origine sino ai nostri giorni Venezia 1844, vol. I, S. 547–548
- ^ Annuario Pontificio 2013 (Libreria Editrice Vaticana 2013 ISBN 978-88-209-9070-1), S. 867
- ^ https://caeresite.com/
- ^ "Caere-Ausgrabungsprojekt | Department of Classics". www.queensu.ca . Abgerufen 2016-02-01 .
Weiterführende Literatur [ edit ]
- Del Chiaro, Mario. 1974. Etruskische Vasenmalerei in Caere. Berkeley: Univ. von California Press.
- Drago Troccoli, Luciana. 2006. Cerveteri. Rom: Istituto Poligrafico.
- Hemelrijk, Jaap M. 1984. Caeretan Hydriae. Mainz, Westdeutschland: Von Zabern
- B. Klempan, Helwig, K. und F. Colivicchi. 2017. "Untersuchung und Analyse etruskischer Wandmalereien in Caere, Italien." Archaeometry 59.6: 1082-1094.
- Moretti, Mario. 1978. Cerveteri. Novara, Italien: Istituto Geografico de Agostini
- Naso, Alessandro. 2010. "Der Ursprung der Grabmalerei in Etrurien." Uralter Westen und Osten 9: 63–86.
- Prayon, Friedhelm. 2001. "Grabarchitektur." In den Etruskern. Herausgegeben von Mario Torelli, 335–343. New York: Rizzoli
- Richardson, Emeline. 1983. Etruskische Votivbronzen: geometrisch, orientalisierend, archaisch. Mainz, Westdeutschland: Von Zabern
- Riva, Corinna. 2010. "Geniale Erfindungen: Schweißen von Ethnien in Ost und West." Materielle Kultur und soziale Identitäten. Hrsg. Von Shelley Hales und Tamar Hodos, 79-113. Cambridge; New York: Cambridge University Pr.
- Riva, Corinna. 2010. Die Urbanisierung von Etrurien: Bestattungspraxis und sozialer Wandel. Cambridge, Großbritannien: Cambridge Univ. Press.
Siehe auch [ edit ]
- Pyrgi, einer seiner Häfen
- Pyrgi Tablets, ein zweisprachiger Handelsvertrag zwischen Caere und Karthago
Koordinaten: 42 ° 00′00 "N 12 ° 06′00 ″ E / 42.0000 ° N 12.1000 ° E
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