Ernst Kantorowicz - Wikipedia

Ernst Hartwig Kantorowicz (3. Mai 1895 - 9. September 1963) war ein deutsch-amerikanischer Historiker der politischen und intellektuellen Geschichte und Kunst des Mittelalters, bekannt durch sein Buch von 1927 Kaiser Friedrich der Zweite über den heiligen römischen Kaiser Friedrich II. und Die zwei Körper des Königs (1957) über mittelalterliche und frühneuzeitliche Ideologien der Monarchie und des Staates. ^[1]

Kantorowicz wurde in Posen (damals Teil von Preußen) zu einem wohlhabenden Sohn geboren , assimilierte die deutsch-jüdische Familie und war als junger Mann darauf vorbereitet, das wohlhabende Spirituosenbrennereiunternehmen seiner Familie zu übernehmen. Im Ersten Weltkrieg diente er vier Jahre lang als Offizier der Bundeswehr. Nach dem Krieg meldete er sich an der Universität Berlin zum Studium der Volkswirtschaftslehre an. Einmal trat er auch einer rechtsgerichteten Miliz bei, die gegen polnische Truppen im Großraum kämpfte Polen-Aufstand (1918–1919) und half, den spartakistischen Aufstand in Berlin niederzureißen. ^[2] Im folgenden Jahr wechselte er kurz zur Universität München, wo er erneut an bewaffneten Auseinandersetzungen zwischen Linken und regierungsnahen Milizen beteiligt war. Bald darauf gründete er sich an der Universität Heidelberg, an der er sich weiterhin für Wirtschaftskurse einschrieb, während er sich weiter für Arabisch, Islamwissenschaft, Geschichte und Geographie interessierte. ^[3] Während seiner Zeit in Heidelberg engagierte sich Kantorowicz im so genannten Georgekreis. eine Gruppe von Künstlern und Intellektuellen, die sich dem deutschen symbolistischen Dichter und Ästhet Stefan George widmete, in der Überzeugung, dass Georges Poesie und Philosophie die Grundlage für eine große Wiederbelebung des nationalistischer Geist im Nachkriegsdeutschland. ^[4] 1921 wurde Kantorowicz mit einem Doktorat unter Eberhard Gothein promoviert, das sich auf eine schlanke Dissertation über "Kunsthandwerkervereinigungen" in der muslimischen Welt stützte.

Obwohl sein Studium in der islamischen Wirtschaftsgeschichte absolvierte, wandte sich Kantorowicz bald dem europäischen Mittelalter und insbesondere dem Königtum zu. Seine Verbindung mit dem elitären und kulturkonservativen Georgekreis inspirierte Kantorowicz dazu, eine umfassende und höchst unorthodoxe Biografie des großen Heiligen Römischen Kaisers Friedrich II zu schreiben, die 1927 in deutscher Sprache und 1931 in englischer Sprache erschien. ^[5] Gesetze, Institutionen und wichtige politische und militärische Errungenschaften Friedrichs. Das Buch schlug einen ausgesprochen panegyrischen Ton an und zeichnete Friedrich als tragischen Helden und die idealisierte Verkörperung der deutschen Nation aus. Es enthielt keine Fußnoten und schien historische Ereignisse mit fantasievolleren Legenden und propagandistischen literarischen Darstellungen zu beleben. Die Arbeit löste eine Mischung aus Verwirrung und Kritik der etablierten historischen Akademie aus. Rezensenten beklagten sich, dass es sich um literarische Mythen handele und nicht um eine ernsthafte historische Wissenschaft. In der Folge veröffentlichte Kantorowicz 1931 einen kräftigen Begleitband ( Ergänzungsband ), der detaillierte historische Unterlagen zur Biographie enthielt.

Trotz des Aufruhrs um das Friedrich-Buch, und ohne eine formelle Habilitationsschrift (zweite Doktorarbeit, die sich für eine Professorenschaft qualifiziert hatte) geschrieben zu haben, erhielt Kantorowicz 1930 eine (Honorar-) Professur an der Universität Frankfurt. Bis 1933 musste Kantorowicz jedoch aufgrund des zunehmenden Drucks auf jüdische Wissenschaftler unter dem neuen Nazi-Regime aufhören, Vorlesungen zu halten. Nach mehreren Abwesenheiten erhielt er 1935 schließlich eine vorzeitige Pensionierung. Er blieb bis 1938 in Deutschland, als nach den Aufständen der Kristallnacht klar wurde, dass die Situation selbst assimilierter Juden wie ihm selbst nicht länger haltbar war. Er übernahm kurzzeitig eine Lehrstelle in Oxford, bevor er 1939 an der University of California - Berkeley einen Lehrauftrag aufnahm. Nach einigen Jahren konnte Kantorowicz eine feste Professur besetzen, die jedoch 1950 aus Protest zurücktrat UC Regents forderte, dass alle fortgesetzten Fakultäten einen Treueeid ablehnen, der die Zugehörigkeit zu politisch subversiven Bewegungen ablehnt. Kantorowicz bestand darauf, dass er kein Linker sei und verwies auf seine Rolle als antikommunistische Miliz als junger Student, lehnte jedoch grundsätzlich ein Instrument ab, das er allgemein als krassen Verstoß gegen die akademische Freiheit und Gewissensfreiheit ansah. ^[6] Während der Auseinandersetzung in Berkeley überzeugten zwei bedeutende deutsche Emigranten-Mittelalter, die in Princeton tätig waren, Theodore Mommsen (Enkel des großen klassischen Historikers) und der Kunsthistoriker Erwin Panofsky, den Direktor des renommierten Institute for Advanced Study, J. Robert Oppenheimer, zu ernennen Kantorowicz an die Fakultät für Geschichtswissenschaft des Instituts. ^[7] Kantorowicz akzeptierte und zog nach Princeton, wo er für den Rest seiner Karriere blieb.

1957 veröffentlichte Kantorowicz sein Meisterwerk, Die zwei Körper des Königs in dem der Untertitel des Bandes "mittelalterliche politische Theologie" erkundete. Das Buch verfolgte die Art und Weise, in der Theologen, Historiker und Kanoniker im Mittelalter und in der frühen Neuzeit "den König" sowohl als sterbliche Person als auch als Institution verstanden haben, die die Zeit überschreitet. Aus verschiedenen Quellen in Text und Bildmaterial, darunter Shakespeare und Dante, Die zwei Körper des Königs trugen wesentlich dazu bei, wie Historiker und Politikwissenschaftler die Entwicklung der Vorstellungen von Autorität und Charisma verstanden haben ein einzelnes Individuum versus transpersonale Vorstellungen von Reich oder Staat im vormodernen Europa. Das Buch bleibt ein Klassiker auf diesem Gebiet.

Kantorowicz starb im Alter von 68 Jahren in seinem Haus in Princeton an einem Aortenaneurysma.

Kantorowicz war Gegenstand einer kontroversen biographischen Skizze in dem Buch Inventing the middle age (1991) vom Mittelalter Norman F. Cantor. Cantor schlug vor, dass der junge Kantorowicz für sein jüdisches Erbe im Hinblick auf sein intellektuelles Temperament und seine kulturellen Werte als Nazi betrachtet werden könnte. Kantorowicz verglich Kantorowicz mit einem anderen deutschen Mittelalter aus der Zeit, Percy Ernst Schramm, der an ähnlichen Themen arbeitete und später in die NSDAP eintrat und während des Krieges als Stabsbuchhalter für das deutsche Oberkommando diente. Kantorowicz 'Verteidiger (vor allem sein Schüler Robert L. Benson) ^[8] antworteten, obwohl Kantorowicz als jüngerer Mann den romantischen Ultranationalismus des George-Kreises umarmte, hatte er nur Verachtung gegenüber dem Nationalsozialismus und war sowohl vor als auch gegenüber Hitlers Regime ein Kritiker nach dem Krieg ^[9]

• Kaiser Friedrich der Zweite, Georg Bondi, 1927.


• Das Geheime Deutschland, Vorlesung, 1933.

Werke in englischer Übersetzung [ bearbeiten ]

• Friedrich II .: 1194-1250 (1931) (online bei Archive.org)


• "Ein normannisches Finale des Exultet und des Ritus von Sarum" The Harvard Theological Review Vol. 34 (2), 1941.


• "Platon im Mittelalter" The Philosophical Review, Vol. 33, No. 51 (3), 1942.


• Laudes Regiae: Eine Studie in liturgischen Akklamationen und mittelalterlicher Herrscheranbetung, University of California Press, 1946.


• "The Quinity of Winchester" Art Bulletin, Vol. 51, No. . XXIV, 1947.


• Die grundlegende Frage: Dokumente und Randbemerkungen zum Loyalitätsschwur der University of California, Parker Print. Co., 1950.


• "Dantes Zwei Sonnen", in Semitistik und Orientalistik, 1951.


• "Pro Patria Mori im politischen Denken des Mittelalters" The American Historical Review, Vol. 19, No. 56 (3), 1951.


• "Unveräußerlichkeit: Ein Hinweis auf kanonische Praxis und den englischen Krönungseid im dreizehnten Jahrhundert", Speculum, Vol. XXIX, 1954.


• "Mysteries of State: Ein absolutistischer Begriff und seine spätmittelalterlichen Ursprünge" Harvard Theological Review, Vol. 19, No. XLVIII, 1955.


• Die zwei Körper des Königs: Eine Studie in mittelalterlicher politischer Theologie, Princeton University Press, 1957.


• Frederick der Zweite, 1194–1250, Frederick Ungar Publishing Co., 1957.


• "Der Prolog zu Fleta und die Schule von Petrus de Vinea" Speculum, Vol. XXXII, 1957.


• "Über den goldenen Heiratsgürtel und die Eheringe der Dumbarton Oaks Collection", Dumbarton Oaks Papers, Vol. 29, No. XIV, 1960.


• "Der Bogenschütze im Ruthwell Cross", Das Art Bulletin, Vol. 42 (1), 1960.


• Götter in Uniform, Verfahren der American Philosophical Society, Vol. 42, No. CV, 1961.


• "Puer Exoriens: Über die Hypapante in den Mosaiken von S. Maria Maggiore", Perennitas, 1963.


• Ausgewählte Studien, J.J. Augustin, 1965.

Siehe auch [ edit ]

• Harold F. Cherniss, Historiker der antiken Philosophie, Freund und Kollege von Kantorowicz, verhalf ihm zu einer Position am Advanced Institute Studie nach der Angelegenheit "Treueid" in Berkeley

Referenzen [ edit ]

1. ^ Norman F. Cantor, Inventing the Middle Ages, ( 1991) Seiten 79-117
   


2. ^ Saul Friedländer, Den Holocaust beschreiben (2007)
   


3. ^ Lerner. Kantorowicz . p. 59.
   


4. ^ Goldsmith, Ulrich (1970). Stefan George . New York: Columbia University Press.
   


5. ^ Kantorowicz, Ernst. Friedrich der Zweite, 1194-1250, Frederick Ungar Publishing Co., 1957.
   


6. ^ http://www.lib.berkeley.edu/uchistory/archives_exhibits/loyaltyoath/symposium/kantorowicz .html
   


7. ^ Lerner. Kantorowicz . p. 330.
   


8. ^ "Defending Kantorowicz", Brief an die New Yorker Rezension der Bücher, von Robert L. Benson, Ralph E. Giesey und Margaret Sevcenko, 13. August 1992. 19659058] ^ Lipkin, Michael (15. Juni 2016). "Wenn Kaiser nicht mehr sind". The Paris Review . Abgerufen 6. Dezember 2016 .
   

Weiterführende Literatur [ edit ]

• Abulafia, David. "Kantorowicz und Friedrich II." History 62 # 205 (1977): 193-210.


• Boureau, Alain. Kantorowicz: Geschichten eines Historikers, The Johns Hopkins University Press, 2001.


• Cantor, Norman F. Inventing the Middle Ages, 1991. S. 79–117. negative Sicht auf Kantorowicz


• Free, John B. Ernst Kantorowicz. An Accounting, Zentraleuropäische Geschichte, Vol. 32 (2), 1999.


• Landauer, Carl. "Ernst Kantorowicz und die Sakralisierung der Vergangenheit", 27 (1), 1994.


• Lerner, Robert. Ernst Kantorowicz: Ein Leben . Princeton University Press, 2016.
  
  • Mittelalterliche Stipendien Biographische Studien zur Entstehung einer Disziplin: Geschichte, Vol. Ich, ed. Helen Damico & Joseph B. Zavadil, 1995; biographische Essays für "Ernst H. Kantorowicz" von Robert E. Lerner und "Percy Ernst Schramm" von Janos Bak, die beide auf Vorwürfe in Cantors Buch eingehen.


• Peters, Edward. "Mehr Ärger mit Henry: Die Historiographie des mittelalterlichen Deutschlands in der Welt der Angloliteraten, 1888-1995." Mitteleuropäische Geschichte 28 # 1 (1995): 47-72.


• Rust, Jennifer R. "Politische Theologien des Corpus Mysticum : Schmitt, Kantorowicz und de Lubac" (am Die zwei Körper des Königs ) in Politische Theologie und frühe Moderne (University of Chicago Press, 2012): 102–123.

External links [ edit ]