Sanbenito (Spanisch: Sambenito ; [1][2] Catalan: gramalleta sambenet ) war ein Bußgewand, das vor allem während der spanischen Inquisition verwendet wurde. Es war einem Skapulier ähnlich, entweder gelb mit roten Saltiers für reuige Ketzer oder schwarz und verziert mit Teufeln und Flammen für unerbittliche Ketzer, die man an einem Auto da fé tragen sollte (was "Akt des Glaubens" bedeutet). [3]
Etymology edit ]
"San Benito" ist der spanische Name von entweder Benedict the Moor oder Benedict of Nursia. Eine alternative Etymologie von Covarrubias und frühere Ausgaben des Diccionario de la Real Academia Española hat es aus saco bendito ("gesegneter Sack"). Américo Castro "bewies, dass er nicht aus saco bendito " stammt. [4]
Beschreibung und Verwendung [ edit
González Obregon beschreibt die drei grundlegenden Arten von Tuniken verwendet, um diejenigen zu unterscheiden, die von der Inquisition bestraft werden. Dies waren die Samarra Fuego revolto und die Sambenito . Der Samarra war mit Drachen, Teufeln und Flammen bemalt, zwischen denen das Bild des Gefangenen unterschieden werden konnte, was darauf hindeutet, dass der unbestechliche Ketzer dazu verurteilt wurde, am Pfahl lebend verbrannt zu werden. Der Fuego revolto wurde einfach mit nach unten gerichteten Flammen bemalt, was bedeutet, dass der Ketzer, der nach seiner Verurteilung büßig wurde, nicht lebend auf dem Scheiterhaufen verbrannt werden sollte, sondern die Gnade hatte, vor dem Feuer erdrosselt zu werden zündete. Der Sambenito zeigte schließlich rote Saltiers, deren Träger nur Buße tun sollte. Schließlich wurden alle drei Arten von Tuniken als sambenito bekannt; eine konische Kappe, coroza (und capirote ) genannt, aus demselben Material und denselben Motiven wie der entsprechende sambenito würde ebenfalls getragen werden.
Die von den Inquisitoren für schuldig befundenen Ketzer mussten in der Prozession den Sambenito als Flammenhemd tragen, den coroza das Seil um den Hals, den Rosenkranz und in ihren Händen eine gelbe oder grüne Wachskerze.
Ursprünglich wurden die Bußgewänder in den Kirchen als Andenken der Schande an ihre Träger und als Trophäen der Heiligen Inquisition aufgehängt. Die Listen der Bestraften wurden auch als Sambenitos bezeichnet. Die Inhaber der in der Kirche von Santo Domingo in Palma de Mallorca aufgeführten Familiennamen wurden als xuetas (der örtliche Name der Converso-Juden) diskriminiert, selbst wenn diese Familiennamen auch von den alten Christen und dem Christentum geboren wurden Die Namen anderer mallorquinischer Judaisten wurden in der Kathedrale nicht aufbewahrt.
Der Sanbenito sollte nicht mit den gelben Roben einiger Mönche verwechselt werden; Dies sind auch Kleidungsstücke, die mit der Buße zu tun haben, und dies ist einer der Gründe, warum die Inquisition gewöhnlichen gelb gefärbten Wollstoff mit roten Kreuzen für den Sambenito bevorzugt. Das waren die Bußgewänder im Jahre 1514, als Kardinal Francisco Ximénez de Cisneros die gewöhnlichen Kreuze mit denen des heiligen Andreas ersetzte. Die Inquisitoren wählten anschließend für jede Klasse von Büßern eine andere Tunika aus.
In der 1945er Ausgabe von México Viejo zeigt Luis González Obregón Bilder von Felipe A. Limborchs Historia Inquisitionis die 1692 datiert wurden und bei der Inquisition verwendete Sanbenitos waren.
In der populären Kultur [ edit ]
In der Fernsehserie Millennium von Chris Carter (Episode "Kingdom Come"), wird ein Serienmörder verwendet Ein Sanbenito eines katholischen Priesters verbrennt er am Pfahl außerhalb seiner Kirche.
Sanbenitos werden von zahlreichen Personen während eines Auto-da-fe in Kapitel 6 von Voltaires Candide getragen.
Siehe auch [ edit ]
- ^ sambenito im Diccionario de la Real Academia Española. dead link
- ^ Schwimmen im christlichen Atlantik:
Judeoconversos, Afroiberians und Indianer im siebzehnten Jahrhundert Jonathan Schorsch, BRILL, 2009, S. 99 - ^ Sanbenito im Online-Wörterbuch von Merriam-Webster.
- ^ Américo Castro, Revista de Filología Española XV, 179-80. Zitiert in santo Diccionario crítico etimológico de lengua castellana Band 4, Seite 143 (25), Joan Corominas, Francke Verlag - Bern, 1954, ISBN 978-84-249- 1361-8.
Referenzen [ edit ]
- González Obregon, Luis. Època Colonial, México Viejo, Noticias Históricas, Tradiciones, Leyendas y Costumbres Editorial Patria, S. A. 1945, 107-108.
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